“고봉현의 덕수원에 1백7세의 노인이 살고 있었다. 임금이 사람을 보내 옷과 양식을 하사했다. 병으로 누워있던 노인이 은명에 감격했다. 노인이 손을 마주 잡고 옷을 몸 위에 덮더니, 조금 후에 죽었다.” 세종은 노인을 예우했다. 107세 노인에게 특별히 은전을 베푼 왕은 경로우대를 제도화했다. 고령자를 존중할 때 건전한 사회기풍이 형성됨을 염두에 둔 조치다. 90세 이상 노인에게 관직과 봉작을 했다. 천인은 90세 이상이 되면 쌀을 2석씩 내리고, 1백세가 되면 면천을 시켰다. 또 남자에게는 7품의 벼슬을

세종시대의 평안도 공물은 주로 산에서 나는 것이었다. 표범가죽 같은 짐승 가죽과 석밀(石蜜), 버섯 등의 농산물이다. 또 해산물인 숭어, 큰새우 등도 진상됐다. 이중 관심을 끄는 게 정향포(丁香脯)다. 조선 초의 어선(御饍)인 정향포는 왕실의 제사와 왕족의 음식으로 활용됐다. 정향포는 물고기와 짐승 고기를 특별히 건조하여 만든 포(脯)다. 정향포는 우리나라에서 나지 않는 정향(丁香)의 기름에 저며서 생산한다. 그렇기에 귀한 음식이었다.정향은 남쪽 나라인 중국, 일본, 유구에서 수입했다. 명나라는 태종 1년에 조선의 말 1만 필 구매

신월(申月)의 정화己 丁 庚 戌酉 未 申 申 신유술은 양화(陽火)인 병화(丙)가 병사고(病死庫)에 위치하면서 지상의 불이 비로소 빛을 비추게 되는 계절이다. 월간의 경금(庚)을 용신으로 쓰고 미(未) 중 을목(乙)을 심지로 쓰게 되며 무토(戊)도 좋은 글자이다. 무토는 정화에 해가 되는 계수나 임수가 왔을 때 막아주는 역할을 하기 때문이다. 본명은 곤명으로 금부화자(金夫火子)로 금을 남편으로 삼는다.배우자 덕의 유무는 금오행(金五行)을 배우자 자리에 대입하니 토생금(土生金)이라 배우자 덕이 있어 보인다. 또한 미중에서 심지를 빌려

불과 십 수년 전만 하더라도 동네빵집으로 불리우는 우리나라 자영제과점은 자금력과 인지도를 앞세운 대기업 프랜차이즈 제과점의 무분별한 확장과 각종 불공정한 행위로 인해 낭떠러지로 떨어지게 되었다.대기업들은 동네빵집 바로 옆에 대기업 프랜차이즈 제과점을 개장하며 골목상권을 침탈했다. 또한 대기업 프랜차이즈로 상호를 변경하도록 압박하는가 하면 건물주로 하여금 기존 동네빵집 임대료를 터무니없이 인상해 임대계약을 해지토록 유도하는 등 각종 불공정한 행태를 서슴없이 저질렀다.이로 인해 동네빵집 수는 반토막이 났으며, 평생 제과업을 천직으로 알

사월(巳月)의 정화癸丁乙壬卯卯巳寅 사월정화(巳月丁火)는 환영받지 못한 계절의 정화이다. 월간의 을목(乙)을 심지로 삼고 싶으나 젖은 목이라 목생화(木生火)가 잘 안 된다. 용신을 잡아도 그 용신의 형태를 잘 살펴야 한다. 정화가 시에 계수(癸)가 있으면 외부에 나가길 싫어한다. 외부에 나를 꺼뜨리는 비가 내리고 있으므로 그러한 까닭이다.원명의 을목은 습목이라 정화를 꺼뜨리니 심지로 사용하기가 쉽지는 않다. 불가피하게 다른 곳에 심지가 없을 경우는 내 눈에 눈물이 흘러도 써야 할 경우가 있지만 사오미 목은 심지가 되기에는 무리가 있다

"선비(先妣)께서는 성종의 배필로 곤전(坤殿)의 지위를 내전에서 바로하고, 국모로서의 예를 육궁(六宮)에서 본보이셨다. 또 나를 가지면서 일찍이 태교(胎敎)를 잘 하시었다.“ 연산군이 폐비 윤씨를 제헌왕후로 추숭하면서 내린 대사면 교지의 글이다. 연산군은 어머니의 태교로 오늘의 성대함이 있음을 적시했다. 조선 왕실의 태교는 세종의 맏딸인 정소공주를 필두로 정희왕후, 연산군, 인종 등에게서 보인다.왕실에서는 태교를 매우 중요시했다. 다음에 왕이 될 왕자가 태아 때부터 좋은 교육을 받으면 훌

"애처로운 현철한 아가씨여! 일찍부터 태교(胎敎)를 받으시어 덕과 용모가 뛰어나셨네. 능히 삼가하고 효도하셨네. 천도가 창망(蒼茫)하여 어느덧 유명을 달리 하셨네.“ 세종의 맏딸인 정소공주의 묘지명 일부다. 정소공주는 13세에 세상을 뜬다. 눈에 넣어도 아프지 않을 어린 딸을 잃은 세종은 나랏일을 돌보지 못할 정도로 비통해 한다. 정소공주는 태종에게 첫 손녀, 세종에게 첫딸인 정소공주는 왕실의 귀염둥이다. 태종은 수시로 안고, 어르고, 달랬다. 세종은 친히 글을 가르쳤다. 왕실의 사랑의 아이콘인 정소공주 장례는 공신과 당상관들이

인월(寅月)의 정화(丁火)인월은 삼양(三陽)이 시생하지만 아직 한기가 남아 있어 정화를 필요로 한다. 인월의 어린 정화로도 표현하기 때문에 인월에 경금(庚)을 제련하도록 하는 것은 어린 나이에 일찍이 산업 전선에 나가는 것으로도 추명해볼 수 있다.따뜻한 불이 필요하지만 덜 자란 정화가 어려서부터 고생을 하게 된다. 정화는 기르는 일간이 아니기 때문에 토(土)를 선용으로 쓰지는 않는다. 토운이 와서 나쁘지는 않지만 인중의 병화를 선용하여 경금도 같이 제해주고 조금 더 정화를 키운다는 의미가 된다. 인월이라 경금을 녹이기에 힘이 부족하

초기의 조선왕조실록에는 간질이 몇 차례 등장한다. 아들이나 딸이 간질을 앓는 부모를 위해 무명지(無名指)를 끊어 치료한 사연이다. 나라에서는 그때마다 효자 효녀로 정려했다. 태종 때는 평안도 안주에 사는 조존부의 행위가 선양되었다. 12살 어린 나이인 조존부는 무명지를 잘라 술에 타 어머니의 간질을 낫게 하였다.세종 때는 경상도 사람 진겸이 단지로 관직을 얻었고, 단종 때는 평안도 안주 사람 오유린이 간질에 걸린 아버지 치료를 위해 왼손 무명지를 잘랐다. 얼마 후 어머니도 간질에 걸리자 오른손의 무명지를 잘라서 약을 지어 바쳤다.

"소갈증(消渴症)이 생긴 지 열 서너 해가 되었는데, 이제는 조금 나았다."40대에 접어든 세종대왕의 건강은 다소 회복되는 듯했다. 10년 이상 고생한 다리 통증이 완화되고, 마음대로 눕지 못할 정도로 심한 등의 부종(浮腫)도 온천 목욕 후 약간 좋아졌다. 십 수 년 달고 산 소갈증도 개선되었다. 그러나 안질환이 몹시 심했다. 왼쪽 눈에 이어 오른쪽 눈도 흐릿해 한 걸음 사이의 사람도 구분하는 게 쉽지 않았다. 이에 국가행사인 강무(講武)를 세자에게 주관토록 한다. 세종 21년 6월 21일 실록에는 임

"요즈음 전하께서 감기로 인하여 평안하지 못하십니다. 그러나 진선(進膳)은 평상시와 같습니다." 세종은 명나라와의 외교에 총력을 기울였다. 국익을 위해 명나라 사신을 환대했다. 사신은 오래 머물면 한 달도 체류한다. 기간이 길면 왕이 접견하고, 연회를 베푸는 것을 피하고 싶을 때도 있다. 이때는 신하를 대신 보낸다.신하는 통상적으로 임금의 몸이 불편하다는 이야기를 한다. 가장 흔한 게 감기다. 세종 24년 1월 3일 도승지 조서강은 명나라 사신을 방문, 임금의 건강에 대해 이야기를 나눈다. 명나라 사신은

정화(丁火)정화는 음화(陰火)로 활화(火)이며 등촉화 모닥불로 표현되며 왕하면 열화이고 약하면 별빛이다. 은근하고 명랑하며 인정이 많고 사교적이다. 정이 많아 이해득실을 따지지 않고 타인 일에 나섰다가 손해를 보는 경우도 많다.외적으로 왕하게 타는 불이므로 속을 감추지 못하고 타 일간에 비하여 희비의 표현이 많이 나타나는 편이다. 어두운 곳을 밝히는 불이므로 주변의 도움을 받지 못하고 희생하는 경우도 많다. 본분은 갑목(甲)을 심지로 경금(庚)을 제련하는 것이다(통나무(甲)를 경금(庚金)으로 잘 쪼개서 불(丁)을 붙인다. 벽갑인화(

“나의 안질(眼疾)은 이미 나았다(予之眼疾則已矣)!” 세종은 승하 1년 전에 눈병 완치를 선언했다. 20여 년 고통받아온 안질과의 전쟁에서 이긴 것이다.세종은 31년 12월 3일 신하들과 온천 요양에 대해 의논했다. 임금은 말하는 불편함이 조금 가시고, 오른쪽 다리 통증이 호전되었으나 왼쪽 다리가 아프고, 가슴이 두근거리는 등의 전반적인 건강상태를 설명했다. 신병 치료차 온천 행을 검토 중인 왕이 유일하게 안질은 고쳤음을 이야기 했다.세종은 안질로 긴 세월을 고통스러워했다. 왕이 눈병으로 힘들어하는 모습은 21년에 보인다. 7월 2

'자산 불리기'와 '몸집 줄이기' 등 하드웨어 혁신에 치중하던 은행권에 마케팅 경쟁이 제대로 붙었습니다. 새해 들면서 스포츠 마케팅, 아이돌(IDOL) 광고, 특판 이벤트 가리지 않고 전방위적인 경쟁이 진행되는 양상인데 지난해 케이뱅크, 카카오뱅크의 돌풍으로 훨씬 더 가깝게 느껴지는 '디지털 금융 시대'에 피할 수 없는 선택 일까요? 올 1월, '신한은행'은 프로야구 타이틀 스폰서에 참여하면서 프로스포츠 사상 후원금 최고액 기록(3년 240억)을 세웠습니다.실제 마케팅활동 비

해월(亥月)의 병화10천간은 각각의 고유의 속성과 본분을 모두 가지고 있다. 하지만 유독이 살아있는 성물(成物)들에게 반드시 필요한 것이 병화(丙)라고 할 수 있다.그래서 간혹 위대한 태양이라는 말을 자주 한다. 빛이 있어야 만물이 활동을 할 수가 있고 만물의 식별이 가능해야만 활동을 할 수 있다. 하지만 해자축시가 되면 어둠이 짙게 내려 위대한 태양 병화가 언제 얼굴이 나타날지 모른다.모든 것이 잠들고 움직이는 모든 것은 동작을 멈추게 된다. 이제는 별빛 정화(丁火)인 전등불에 의지하여야 한다.해월(亥月) 병화들은 말 수가 적고

"화지량 만호(花之梁 萬戶) 박장수가 졸곡(卒哭) 전에 고기를 먹고, 노래를 부르고, 춤을 추고, 사람을 때려 이(齒)를 부러뜨렸습니다." 형조에서 종4품의 무관인 만호 박장수의 비행을 임금에게 보고한 실록 내용이다. 세종은 상을 당한 처지인데도 음주가무에, 고기를 먹고, 사람의 치아를 부러뜨린 박장수의 직첩(職牒)을 빼앗고, 곤장 1백 대의 벌을 내린다. 직첩은 관리의 임명장이다. 세종실록 11년 8월 15일 기사에는 대제학을 지낸 이행(李行)의 사직 상소가 실려 있다. 79세의 고령인 이행은 건강

전라도 고산현의 아전 석진(石珍)의 아비가 바람병(風疾)으로 날마다 한 번씩 발작하면서 기절하였다. 석진이 밤낮으로 울부짖으며 애절하게 기도하며 널리 약을 구하였다. 어느 날 중(僧)이 말했다. “네 아버지가 광질(狂疾)이 있다니, 참 그런가. "석진이 놀랍고 기뻐하며 증세를 자세히 말했다. 중은 “그 병은 산 사람의 뼈를 갈아 피에 타 먹이면 나을 것”이라고 했다. 석진은 자신의 무명지(無名指)를 잘라 피에 타 아버지에게 드렸다. 병이 조금 호전됐고, 두 번째 드리니 병이 다 나았다. 전라도관찰사 신호

신월(申月)의 병화신월의 병화가 시간의 임수와 지지에 신월을 중심으로 삼합을 이루고 있을 경우가 있다. 삼합도 순서가 있는 것인데, 만약 임수가 투간 되었다면 신자진(申子辰) 삼합은 그 세력이 만만치 않다. 간혹 삼합이 대단한 사주인 듯 추명하여 관(官)의 국을 이루어 대단한 명예가 있는 사주라고 현혹시키는 경우가 있다. 그러나 신월의 병화가 강력한 수(水) 명예를 갖기에는 역부족이다. 또한 시간에 임수가 있다면 명예를 쫒아서 허황된 생각을 하는 명이다. 틈만 나면 정치판을 기웃거리는 사주 명으로 세력은 있으나 기(氣)가 약한 형상

지방관이 감귤 진상을 칭탁하고, 나무와 열매를 세어서 기록합니다. 열매를 집 주인이 따면 절도죄로 몰고, 과실을 전부 관에서 가져갑니다. 백성이 원망하고 한탄합니다. 제주찰방 김위민이 올린 상소의 일부다. 제주 백성이 감귤 진상으로 고통 받는 사연을 보고한 것이다. 그는 백성의 피해를 줄이는 방법으로 관에서 10년 동안 감귤나무를 지속적으로 심을 것을 주장했다. 부득이 민가의 감귤 진상 경우에는 그 값을 넉넉하게 줄 것도 요청했다.이처럼 백성이 고통 받는 이유는 감귤이 그만큼 귀했기 때문이다. 제주 특산